ਜੋਰਾਵਰ ਫਤਿਹ ਦੀ ਅੱਖ ਮੁਸਕਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਮਾਂ ਗੁਜਰੀ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਰੱਬ ਧਿਆ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਆਪਾਂ ਜੱਗ ਨੂੰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਾਂ ਇਹ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖੇ
ਕੀਤੇ ਪੱਧਰੇ ਰਾਹ ਜਿਹਨਾਂ ਸੂਲ਼ਾਂ ’ਤੇ ਤੁਰਕੇ
ਮਾਣ ਅਸਾਨੂੰ ਆਪਣੀ ਏਸ ਵਿਰਾਸਤ ਉੱਤੇ
ਇਨ੍ਹਾਂ ਕਰਕੇ ਤੁਰਦੇ ਹਾਂ ਸਿਰ ਕਰਕੇ ਉੱਚੇ
ਅੱਜ ਪਤਾ ਨ੍ਹੀਂ ਕਿਉਂ ਸ਼ਰਮ ਜਿਹੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਅੱਜ ਵਰਗਾ ਉਹ ਦਿਨ ਵੀ ਇੰਞ ਹੀ ਚੜ੍ਹਿਆ ਹੋਣਾ
ਤ੍ਰੇਲ ਨੇ ਹੰਝੂਆਂ ਵਾਂਗ ਫੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਫੜਿਆ ਹੋਣਾ
ਜਿਉਂ ਜਿਉਂ ਕਦਮ ਜੁਆਕਾਂ ਕੰਧ ਵੱਲ ਪੁੱਟੇ ਹੋਣੇ
ਧੂੜ ਦੇ ਛੋਟੇ ਛੋਟੇ ਬੱਦਲ਼ ਉੱਠੇ ਹੋਣੇ
ਗਰਦ ਉਹ ਮੇਰੇ ਗਲ਼ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਦੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਇੱਟਾਂ ਠੰਡੀਆਂ ਠੰਡੀਆਂ ਨਾਲ਼ੇ ਗਾਰਾ ਠੰਡਾ
ਤਨ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੋਣਾ ਚਿਣਗਾਂ ਸਾਰਾ ਠੰਡਾ
ਗੋਡੇ ਗੋਡੇ ਉੱਸਰੀ ਕੰਧ ’ਚ ਲੱਤਾਂ ਜੜੀਆਂ
ਸ਼ਾਇਦ ਵੇਖੀਆਂ ਹੋਣ ਹਿਲਾ ਰਦਿਆਂ ਨੇ ਫੜੀਆਂ
ਭਾਰ ਚੀਜ਼ ਕੋਈ ਤਨ ਮੇਰੇ ਤੇ ਪਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਘੁੱਟ ਘੁੱਟ ਕੇ ਇੱਟਾਂ ਜਦ ਛਾਤੀ ਤੀਕਰ ਆਈਆਂ
ਜਿਸਮ ਹਿਲਾ ਲਾਚਾਰ ਵੇਖਿਆ ਹੋਊ ਭਾਈਆਂ
ਛਾਤੀ ਦੇ ਵਿੱਚ ਘੁੱਟੀ ਹਵਾ ਜੋ ਤੰਗ ਹੋਏਗੀ
ਗਿੱਲੀਆਂ ਇੱਟਾਂ ਦੀ ਉਹਦੇ ਵਿੱਚ ਗੰਧ ਹੋਏਗੀ
ਗੰਧ ਉਹ ਮੇਰੇ ਸਿਰ ਨੂੰ ਕਿਉਂ ਘੁਮਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਘੁੱਟਿਆ ਸਾਹ ਬੇਹੋਸ਼ ਗੁਰੂ ਦੇ ਲਾਲ ਹੋ ਗਏ
ਹੁਣ ਤੱਕ ਸੰਭਲ਼ੇ ਕਾਤਲ ਵੀ ਬੇਹਾਲ ਹੋ ਗਏ
ਦੋ ਮਾਸੂਮ ਦਿਲਾਂ ਦੀ ਧੜਕਣ ਬੰਦ ਹੋ ਗਈ
ਰਾਜ ਬਣੇ ਹਤਿਆਰੇ ਕਾਤਿਲ ਕੰਧ ਹੋ ਗਈ
ਕਿਉਂ ਹੋਏ? ਇਹ ਗੱਲ ਮਨ ਨੂੰ ਉਲ਼ਝਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਵਿੱਚ ਸਰਹੰਦ ਦੇ ਦੋ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਪਈਆਂ ਲ਼ਾਸ਼ਾਂ
ਕੁਝ ਦੂਰੀ ਤੇ ਮਾਂ ਗੁਜਰੀ ਦੀਆਂ ਢਈਆਂ ਆਸਾਂ
ਸਾਰੇ ਜਗਤ ਖੜੋ ਕੇ ਇੱਕ ਦੋ ਹੰਝੂ ਕੇਰੇ
ਫਿਰ ਆਪਣੇ ਕੰਮ ਤੁਰ ਪਏ ਭੁੱਲ ਕੇ ਨੀਲੇ ਚਿਹਰੇ
‘ਕੁੱਝ ਨੀਂ੍ਹ ਏਥੇ’ ਮਾਂ ਪੁੱਤ ਨੂੰ ਸਮਝਾ ਰਹੀ ਏ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਰੱਬ ਦੀ ਰਜ਼ਾ ’ਚ ਹਿੰਦੂ ਮੁਸਲਮਾਨ ਤੇ ਸਿੱਖ ਨੇ
ਜੇ ਉਸਦੀ ਅੱਖ ਦੇ ਵਿੱਚ ਸਾਰੇ ਬੰਦੇ ਇੱਕ ਨੇ
ਕਿਉਂ ਇਤਹਾਸ ਸਾਰੇ ਦਾ ਫਿਰ ਹਰ ਲਾਲ ਸਫ਼ਾ ਏ
ਕਿਉਂ ਫਿਰ ਹਰ ਇੱਕ ਕੌਮ ਦੂਜੀ ਦੇ ਨਾਲ਼ ਖ਼ਫ਼ਾ ਏ
ਭੁੱਲ ਕੇ ਰਾਹ ਦੁਨੀਆਂ ਕਿਉਂ ਗੋਤੇ ਖਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ
ਕੰਧ ਉਸਰਦੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ।
-ਸੰਗਤਾਰ
great veere, amazing………….
sangtar verey gal aake sidhaa dil tae laggi….tussi jo kehna chohde ho main samaj gia ha…..u r great
DALVEER BHULLAR
Very Nice…..!!
Lajawab Bhaji Tuhada koi jawab nahi ….. padh ke akh bhar ayi te os dard da vi ehsaas ho gya…… jeonde raho…
sat shri akal ,,,,,,,,,ਸੰਗਤਾਰ veer ji,,,,,,,tusi bhaut vadiya likh de ho nice,,,,,,,,,,,,,,i think u know very well ,,,,,,,,,,,,,how a feeling express in words,,,,,,,,,,,,,,ur geart veer,,,,,,,,,,,all ur work more than excellent,,,,,,,,,,,,,,,thanx,,,,,,,,,,,,,,,,,”best of luck for next punjabi virsa”
Roman Transliteration:
tasvīr
jōrāvar phatih dī akkh muskā rahī hai
māṅ gujrī ikk pāsē rabb dhiā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
āpāṅ jagg nūṅ kahindē hāṅ ih sāḍē purkhē
kītē paddhrē rāh jihnāṅ sūḷāṅ ’tē turkē
māṇ asānūṅ āpṇī ēs virāsat uttē
inhāṅ karkē turdē hāṅ sir karkē uchchē
ajj patā nhīṅ kiuṅ sharam jihī ā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
ajj vargā uh din vī iṅj hī chaṛhiā hōṇā
trēl nē haṅjhūāṅ vāṅg phullāṅ nūṅ phaṛiā hōṇā
jiuṅ jiuṅ kadam juākāṅ kandh vall puṭṭē hōṇē
dhūṛ dē chhōṭē chhōṭē baddaḷ uṭṭhē hōṇē
garad uh mērē gaḷ nūṅ chaṛhdī ā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
iṭṭāṅ ṭhaṇḍīāṅ ṭhaṇḍīāṅ nāḷē gārā ṭhaṇḍā
tan kar dittā hōṇā chiṇgāṅ sārā ṭhaṇḍā
gōḍē gōḍē ussrī kandh ’ch lattāṅ jaṛīāṅ
shāid vēkhīāṅ hōṇ hilā radiāṅ nē phaṛīāṅ
bhār chīz kōī tan mērē tē pā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
ghuṭṭ ghuṭṭ kē iṭṭāṅ jad chhātī tīkar āīāṅ
jisam hilā lāchār vēkhiā hōū bhāīāṅ
chhātī dē vichch ghuṭṭī havā jō taṅg hōēgī
gillīāṅ iṭṭāṅ dī uhdē vichch gandh hōēgī
gandh uh mērē sir nūṅ kiuṅ ghumā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
ghuṭṭiā sāh bēhōsh gurū dē lāl hō gaē
huṇ takk sambhḷē kātal vī bēhāl hō gaē
dō māsūm dilāṅ dī dhaṛkaṇ band hō gaī
rāj baṇē hatiārē kātil kandh hō gaī
kiuṅ hōē? ih gall man nūṅ uḷjhā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
vichch sarhand dē dō bachchiāṅ dīāṅ paīāṅ ḷāshāṅ
kujh dūrī tē māṅ gujrī dīāṅ ḍhaīāṅ āsāṅ
sārē jagat khaṛō kē ikk dō haṅjhū kērē
phir āpaṇē kamm tur paē bhull kē nīlē chihrē
‘kujjh nīh ēthē’ māṅ putt nūṅ samjhā rahī ē
kandh usradī jā rahī hai
rabb dī razā ’ch hindū muslamān tē sikkh nē
jē usdī akkh dē vichch sārē bandē ikk nē
kiuṅ ithās sārē dā phir har lāl safā ē
kiuṅ phir har ikk kaum dūjī dē nāḷ ḵẖafā ē
bhull kē rāh dunīāṅ kiuṅ gōtē khā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai
kandh usradī jā rahī hai.
-saṅgtār
Shahmukhi Transliteration:
تصویر
زوراور فتح دی اکھ مسکا رہی ہے
ماں گزری اک پاسے ربّ دھیا رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
آپاں جگّ نوں کہندے ہاں ایہہ ساڈے پرکھے
کیتے پدھرے راہ جہناں سولاں ’تے ترکے
مان اسانوں آپنی ایس وراثت اتے
انانہ کرکے تردے ہاں سر کرکے اچے
اج پتہ نہیں کیوں شرم جہی آ رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
اج ورگا اوہ دن وی انج ہی چڑھیا ہونا
تریل نے ہنجھوآں وانگ پھلاں نوں پھڑیا ہونا
جیوں جیوں قدم جاکاں کندھ ولّ پٹے ہونے
دھوڑ دے چھوٹے چھوٹے بدل اٹھے ہونے
گرد اوہ میرے گل نوں چڑدی آ رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
اٹاں ٹھنڈیاں ٹھنڈیاں نالے گارا ٹھنڈا
تن کر دتا ہونا چنگاں سارا ٹھنڈا
گوڈے گوڈے اسری کندھ ’چ لتاں جڑیاں
شاید ویکھیاں ہون ہلا ردیاں نے پھڑیاں
بھار چیز کوئی تن میرے تے پا رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
گھٹّ گھٹّ کے اٹاں جد چھاتی تیکر آئیاں
جسم ہلا لاچار ویکھیا ہوؤُ بھائیاں
چھاتی دے وچّ گھٹی ہوا جو تنگ ہوئےگی
گلیاں اٹاں دی اوہدے وچّ گندھ ہوئےگی
گندھ اوہ میرے سر نوں کیوں گھما رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
گھٹیا ساہ بے ہوش گورو دے لال ہو گئے
ہن تکّ سمبھلے قاتل وی بےحال ہو گئے
دو معصوم دلاں دی دھڑکن بند ہو گئی
راج بنے ہتیارے قاتل کندھ ہو گئی
کیوں ہوئے؟ ایہہ گلّ من نوں الجھا رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
وچّ سرہند دے دو بچیاں دیاں پئیاں لاشاں
کجھ دوری تے ماں گزری دیاں ڈھئیاں آساں
سارے جگت کھڑو کے اک دو ہنجھو کیرے
پھر آپنے کم تر پئے بھلّ کے نیلے چہرے
‘کجھ نیں ایتھے’ ماں پتّ نوں سمجھا رہی اے
کندھ اسردی جا رہی ہے
ربّ دی رضا ’چ ہندو مسلمان تے سکھ نے
جے اسدی اکھ دے وچّ سارے بندے اک نے
کیوں اتہاس سارے دا پھر ہر لال صفحہ اے
کیوں پھر ہر اک قوم دوجی دے نال خفا اے
بھلّ کے راہ دنیاں کیوں غوطے کھا رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے
کندھ اسردی جا رہی ہے۔
-سنگتار
Satshriakal bhaaji .. bht khoob ji … aj dog by nature te geda mareya tuhada blog mileya te lahjawab … poetry ch rawangi te taal mel tuhada bht khoob aa… ethe tusi Sangtar aa othe professional Sangtar aa . Jive kuj poetry dia lines songs ch different ne . .. poet love what he write first.. i think gudtaakhi galti maaf … tuhada apna Goldy Dang